Paphos

Paphos, obvykle psaný Paphos nebo Paphus v angličtině, (starověký Řek: Πάφος; Moderní Řek: Πάφος, Páfos; Latina: Paphus, a na nějaký čas, Augusta; Turecký: Baf, předtím Baffa) je pobřežní město v jihozápadní Kypru. Byly tam dva umístění naznačovala Paphos: Starý Paphos (starověký Řek: Πάφος παλαιά, Ptol. v. 14. § 1; nebo, v jediném slovu, Παλαίπαφος, Strabo xiv. p. 683; Palaepaphos, Plin. v. 31. s. 35) a nový Paphos (Πάφος Νέα, Ptol. l. c.; Nea Paphos, Plin. l. c.). Jméno Paphos, bez nějakého doplňku, je používán básníky a spisovateli prózy naznačovat oba starý a nový Paphos, ale s tímto vyznamenáním, že ve starověkých prozaicích to obyčejně míní nový Paphos, zatímco ve starověkých básnících, na opačný, pro koho jméno Palaepaphos odkázaný byli nemotorní, to obecně znamená Olda Paphos, více zvláštní sídlo uctívání Afrodity. V nápisech, také, obě města jsou nazvaná Πάφος. Toto nevybíravé použití je někdy produktivní v dvojznačnosti, obzvláště v latinských prózových autorech. Nyní obydlené město je nové Paphos.

Paphos je mýtické místo narození Afrodity, řecká bohyně lásky, sex a krása. Dokonce jméno města je spojeno k bohyni, zatímco Paphos byl jméno mytologického syna Pygmalion a jeho socha, který byl přinesen k životu bohyní. Apollodorus Athensa řekne nám že to bylo její syn Cinyras kdo založil město. V Grecovi-římské časy to byl kapitál ostrova a to je slavné pozůstatky římského guvernérského paláce kde rozsáhlé, jemné mozaiky jsou hlavní turistická atrakce. Apoštol Paul navštívil město během 1. století. Město Paphos je zahrnuto v oficiálním UNESCO seznamu kulturních a přirozených pokladů světového dědictví.

Starosta Paphos magistrátu je Phedias Sarikas, člen Social demokratické strany EDEK. V posledních komunálních volbách v roce 2001, on byl jediný kandidát na starostu od té doby, co on byl podporován všemi politickými stranami. Město je kapitál Paphos okresu.

Paphos je místo narození Marios Joannou Elia, mezinárodně slavný skladatel.

Historie

Domy Dionysos mozaiky Paphos

Paphos byl obydlený od Neolithic období. To bylo řekl, aby byl založen Kingem Cinyras (Kinyras) kolem 1400 př.n.l.. To bylo centrum kultu Afrodity a pre-helénský božstva úrodnosti. Aphroditino legendární místo narození bylo na tomto ostrově, kde její chrám byl postaven Myceneans v 12. století BC. Pozůstatky vil, paláce, divadla, pevnosti a hroby znamenají, že místo je výjimečný architektonická a historická hodnota. Mozaiky Nea Paphos jsou mezi nejkrásnější na světě.

Port Paphos byl postaven Nicocles, poslední král Paphos, u doby Alexandera velký. To se stalo kapitálem ostrova nahrazovat Salamis během Hellenistic éry, pod nástupci Alexandera velký – Ptolemies kdo favorizoval umístění blíže k jejich kapitálu, Alexandrie.

Starý Paphos

Starý Paphos, nyní pozemek Kouklia (turecký: Kukla nebo Konuklia) (Engel, Kypros, vol. i. p. 125), byl říkán k byli založeni Cinyras, otec Adonis (Apollod. iii. 14); ačkoli podle jiného legenda chránila Strabo (xi. p. 505), jehož text, nicméně, se mění, to bylo založeno Amazonkami. To bylo usazeno na proslulosti (celsa Paphos, Virg. Aen. x. 51), u vzdálenosti asi 10 stadiónů, od moře, na kterém, nicméně, to mělo kotviště. To nebylo daleko vzdálené od mysu Zephyrium (Strab. xiv. p. 683) a ústa malé řeky Bocarus. (Aesych. s. v. Βώκαρος). Bajka běžela ta Afrodita přistála tam, když ona zvedla se z ven moře. (Tac. Hist. ii. 3; Mela, ii. 7; Lucan viii.456). Podle Pausanias (i. 14), její uctívání bylo představeno u Paphos od Asýrie; ale to je hodně více pravděpodobné, že to bylo z fénickém původu. To bylo velmi starověce ustavené, a před časem Homera, jak háj a oltář Afrodity u Paphos jsou zmíněni v Odysseji (viii. 362). Tady uctívání bohyně vycentrovalo, ne pro Kypr osamocený, až na celou zemi. Cinyradae, nebo potomci Cinyras, Řek podle jména, ale z fénickém původu, byl hlavní kněží. Jejich síla a autorita byli velmi velcí; ale to může být odvozeno od jistých nápisů že oni byli řízeni senátem a shromážděním lidí. Tam byl také věštec tady. (Engel, i.p. 483.) nemnoho měst vždy bylo tak hodně zpívané a oslavované básníky. (Cf. Aesch. Suppl. 525; Virg. Aen. i. 415; Hor. Od. i. 19, 30, iii. 26; Stat. Silv. i. 2. 101; Aristoph. Lýza. 833, etc.) Pozůstatky obrovského chrámu Afrodity jsou ještě rozpoznatelné, jeho bytí obvodu kružnice se otiskovalo obrovskou nadací zdi. Po jeho svrhnout při zemětřesení, to bylo přestavěno Vespasian, na jehož mincích to je reprezentováno, také jak na dříve a pozdnější, a obzvláště ve stylu na těch Septimius Severus. (Engel, vol. i. p. 130.) od těchto reprezentací, a od existujících pozůstatků, Hetsch, architekt Kodaně, pokoušel se renovovat dům. (Müller je Archäol. § 239, p. 261; Eckhel, vol. iii. p. 86.)

• viz též, Kouklia

Nový Paphos

Nový Paphos (Nea Paphos), současně obýval město, byl založen na moři, se blížit k západnímu konci ostrova, a posedl dobrý přístav. To se povalovalo po 60 stadiónech, nebo ca. 12 km severozápadu historického města. (Strab. xiv. p. 683.) to bylo říkáno k byli založeni Agapenor, vedoucí Arcadians u obležení Trójje (Horn. II. ii. 609), kdo, po zachycení toho města, byl řízen bouřkou, který oddělil řecké loďstvo, na pobřeží Kypru. (Paus. viii. 5. § 3.) my objevíme Agapenor zmínil se o jako král Paphians v řeckém distich chráněném v Analecta (i. p. 181, Brunk); a Herodotus (vii. 90) se zmiňuje o Arcadian “kolonie” na Kypru. Jako jeho starověký jmenovec, Nea Paphos byl také význačný pro uctívání Afrodity (Venuše), a obsahoval několik velkolepých chrámů oddaných té bohyni. Přesto v tomto směru staré město se zdá k vždy udrželi preeminence; a Strabo řekne nám, v průchodu dříve citoval, to cesta, která vede k tomu od Nea Paphos byl každoročně přecpaný mužem a ženskými ctiteli se uchylovat k více starověké svatyni a příchodu ne jediný od druhého místa sám, ale také od jiných měst Kypru. Když Seneca říká (N. Q. vi. 26, Ep. 91) ten Paphos byl skoro zničen při zemětřesení, to jde těžko říkat ke kterému měst, které on předá. Dio Cassius (liv. 23) souvisí že to bylo obnoveno Augustus, a nazvaný Augusta v jeho cti; ale ačkoli toto jméno bylo uchované v nápisech, to nikdy nahradilo ten starověký ve všeobecném užití. Paphos je zmíněn ve věcech apoštolů (xiii. 6) jak mít been navštívený Paul Tarsus, když to jeví se byli bydliště římského guvernéra; to je říkal, že Paul přeměnil guvernéra, Sergius Paulus, ke křesťanství. Tacitus (Hist. ii. 2, 3) zaznamená návštěvu mladický Titus k Paphos předtím on se připojoval k říši, kdo se zeptal se hodně kuriozitou do jeho historie a starověků. (Cf. Tuk. Sýkorka. c. 5.) pod tímto jménem historik nepochybně obsahoval starověký stejně jako více moderní město: a mezi jiné zvláštnosti uctívání chrámu, který on zaznamená, s něčím jako překvapení, že jediná představa o bohyni byla pyramidový kámen – památka, nepochybně z fénickém původu. Tam být ještě značné krachy nový Paphos míle nebo dva od moře; mezi kterého být zvláště významný pozůstatky tří chrámů, které byly postavily na umělém eminences. (Engel, Kypros, 2 vols. Berlin, 1841.)

Pošta-klasická historie

Paphos, nicméně, byl postupně prohrávat hodně z jeho přitažlivosti jako správní centrum, obzvláště po Nicosia. Město a jeho port pokračovali k poklesu během Middle věky a pohovka rozhodnou, jako Nicosia, a přístavní města Larnaka a Famagusta nabyl význam.

Město a okres pokračovali ztratit populaci skrz britské koloniální období a mnoho z jeho obyvatelů se stěhoval do Limassol, Nicosia a v zámoří. Město a okres Paphos zůstali většina rozvojové části ostrova dokud ne 1974.

Turecká invaze a zaměstnání hlavního turisty se uchýlí Kyrenia a Famagusta vedl k hlavním investicím vládou a soukromému sektoru v okrese Paphos. Tam byla rychlá ekonomická činnost ve všech polích, ale obzvláště turistika a populace okresu přestali scvrknout se a opravdu ukázali některá znamení stoupání. Vláda investovala těžce v přehradách zavlažování a zalévat práce distribuce, infrastrukturu silnice a založení Paphos mezinárodního letiště - druhé mezinárodní letiště na Kypru - zatímco soukromá iniciativa se soustředila v hotelu, bytě a stavbě vily a infrastruktura zábavy.

Port Kata Paphos

Dnes Paphos, s populací o 47.300 (konec 2001), je populární moře a rychlá vyvíjející se turistická rekreace, domov pro atraktivní rybný přístav. To je rozděleno do dvou hlavních ubikací - Ktima, na mořské terase, je hlavní obytná čtvrť, a Kato Pafos, u moře, je postavený na středověkém portu a obsahuje většinu z luxusních hotelů a infrastruktury zábavy města. Přístavy Paphos nejsou tak důležité: normální přeprava jde přes přístav Limassol. Jen jak je přístav Paphos pro rybaření a jiné druhy zájmu.

Zajímavá místa

Hrad Paphos

U přístavu, tam je hrad Paphos, původně postavený jako byzantská pevnost chránit přístav a přestavěný Lusignans v 13. století, pak obnažený Venetians v 1570, kdo se ocitl neschopný bránit to proti Ottomans, kdo v jejich otočení obnovilo a posílilo to poté, co oni zachytili ostrov. Saranta Kolones, Kato Paphos, blízko přístav je hrad byl postaven v prvních rokách pravidla Lusignans (počátek 12. století) možná na pozemku předchozího byzantského hradu. To bylo zničeno při zemětřesení 1222.

Dědictví od jeho významné historie tvoří nic méně než otevřené muzeum, tolik tak ten UNESCO prostě přidal celé město k jeho světu seznam kulturního dědictví. Mezi poklady objevený, jsou významné mozaiky v domech Dionysos, Theseus a Aion, krásně uchovaný po 16 stoletích pod půdou. Pak jsou tajemné sklepy a jeskyně, hroby Kingsa, pilíř ke kterému Saint Paul byl údajně svázaný a šlehaný, starověké Odeon divadlo a jiná místa zájmu včetně byzantského muzea a okresního archeologického muzea, s jeho atraktivní sbírkou kyperských starověků z Pafos oblasti, datovat se od Neolithic věku do roku 1700 n.l.. Se blížit k Odeon, tam jsou pozůstatky zdí historického města, Říman Agora a stavba oddaná Asklipeios, bůh medicíny.

Mozaikové podlahy těchto vil šlechticů datovat se od 3. k 5. inzerátu století být zvažován mezi nejjemnější ve východním Středomoří. Oni hlavně zachytí obrazy od řeckého bájesloví.

Město obsahuje mnoho míst catacomb pocházet z časného křesťanského období. Nejslavnější je Saint Solomoni kostel, původně křesťan catacomb držet některé ty l2th staleté fresky. Posvátný strom u vchodu je věřil léčit onemocnění z těch kdo pověsit osobní nabídku na jeho větvích.

Petra tou Romiou

Nemnoho mílí u města, rock Afrodity (Petra tou Romiou) se vynoří z moře. Podle legendy, Afrodity, bohyně lásky a krásy, se zvedl z vln v tomto překvapivě krásném bodu. Jméno Řeka, Petra tou Romiou (rock Řeka), je spojován s legendární pohraniční stráží byzantských časů, Digenis Acritas, kdo držel loupení Saracens u zátoku. To je říkáno v jednom takovém boji, který on zvedl velký houpat (Petru), u jeho nepřítele.

Blízko Petra tou Romiou, tam je Palaepaphos, starý Paphos, jeden z nejvíce oslavovaných míst pouti starověkého řeckého světa, a jakmile království historického města Kypru. Tady být krachy slavný Temple Afrodity, nejvíce starověké pozůstatky, jít zpátky do 12. století BC. Chrám byl jeden z nejdůležitějších míst kultu a poutě antiky, obdělat 3rd-4th století A.D. muzeum, krytý v Lusignan panství, je malý ale působivý s mnoho objeví z oblasti.

Ayia Paraskevi kostel v Yeroskipou

Geroskipou s jeho významný pět-klenutá byzantská církev Ayia Paraskevi, a jeho muzeum lidového umění je město v Paphos metropolitní oblasti znané na mnoho let nyní pro jeho zvláštní potěšení ` loukoumi '.

Ayios Neophytos klášter, slavný pro jeho ` Encleistra ', uzávěra, vybojoval si hory poustevníkem sám, honosí některé ty nejjemnější byzantské fresky l2th a l5th století.

Sporty

Nejvíce úspěšná skupina Paphos, je míč salvy klub města, Pafiakos, který byl bojovník za Kypru třikrát (minule v roce 2006). Dionysos, salvový míčový tým od Stroumbi, vesnice Paphos, hraje v First divize také. Oba týmy používají vnitřní Afroditu stadión. Fotbalový klub v Paphos je AEP Paphos, tým založil v roce 2000, byl tradičně v kyperské první divizi, nicméně tento rok hraje v Second divizi. Mužstvo hraje ve fotbalovém stadionu města, Pafiako stadión.

V roce 2006 druhý Commonwealth Tenpin Bowling šampionáty byly drženy v Paphos.